Мартин Лютер Кинг кіші XX ғасырдың ең ықпалды тұлғаларының бірі болып қала береді, оның есімі азаматтық құқықтар үшін күрес тарихына мәңгілікке жазылған. Оның сөздері бүкіл әлем бойынша миллиондаған адамдарды шабыттандырды, ал оның бейбіт наразылық әдістері Американың бет-бейнесін өзгертті. Алайда ұлы оратор және әділдік үшін күресуші бейнесінің артында сіз білмеген болуыңыз мүмкін көптеген таңғажайып деректер жасырынған. Оның жеке өмірінің ерекше егжей-тегжейлерінен бастап қоғамдық қызметінің аз белгілі эпизодтарына дейін – Кингтің өмірбаянының әр қыры оның тұлғасының жаңа қырларын ашады. Бұл керемет деректер сізге бейбіт қарсылық пен теңдік символына айналған адамды жақсырақ түсінуге көмектеседі.
- Мартин Лютер Кингтің шынайы аты Майкл Кинг кіші болған және ол осы атпен 1929 жылдың 15 қаңтарында Атланта қаласында, Джорджия штатында дүниеге келген. Оның әкесі Майкл Кинг ересек баптист пасторы болды, ол 1934 жылы Германияға барып, неміс теологы және Реформация бастамашысы Мартин Лютердің тұлғасынан шабыт алды. Үйіне оралғаннан кейін әкесі өзінің де, бес жасар ұлының да атын ұлы реформатордың құрметіне өзгертуге шешім қабылдады. Аттың бұл өзгеруі Кингтің америкалық қоғамның реформаторы ретіндегі болашақ рөлін символдық түрде алдын ала болжады.
- Кинг өте дарынды бала болды және мектептің тоғызыншы мен он екінші сыныптарын аттап, Атлантадағы Морхаус колледжіне жай он бес жасында түсті. Бұл афроамерикалықтар үшін беделді колледж болды, онда азаматтық құқықтар қозғалысының көптеген болашақ көшбасшылары білім алды. Колледжде Кинг алдымен әкесінің ізімен жүріп, діни қызметкер болуды жоспарламады, оның орнына дәрігер немесе заңгер мансабын қарастырды. Алайда колледж президенті Бенджамин Мейстің ықпалымен, ол оның ұстазына айналды, Кинг ақыр соңында теологияны таңдады және 1948 жылы социология бойынша бакалавр дәрежесін алды.
- Пенсильваниядағы Крозер теологиялық семинариясында оқып жүргенде Кинг Махатма Гандидің зорлық-зомбылықсыз қарсылық философиясымен танысты, бұл оның одан әрі қызметінің негізіне айналды. Осы сәтке дейін Кинг тіпті өзін-өзі қорғау үшін қару көтеруді қарастырды, өйткені оның отбасы бірнеше рет қорқытулармен бетпе-бет келді. Алайда Ганди принциптерін зерттеу оның дүниетанымын түбегейлі өзгертті және зорлық-зомбылықсыз қарсылық әділдік үшін күрестегі ең қуатты қару екеніне сендірді. Семинарияда Кинг өз курсының үздік студенті ретінде оқуын аяқтады және білімін жалғастыру үшін стипендия алды.
- Кинг 1955 жылы Бостон университетінде жүйелі теология бойынша философия докторы дәрежесін алды және азаматтық құқықтар қозғалысының ең білімді көшбасшыларының біріне айналды. Оның диссертациясы Пауль Тиллих пен Генри Нельсон Виманның философиясындағы Құдай тұжырымдамаларын салыстыруға арналды. Бостонда оқып жүргенде ол Жаңа Англия консерваториясында вокал оқып жүрген болашақ әйелі Коретта Скоттпен танысты. Олардың танысуы ортақ досының арқасында болды және Кинг Кореттаға телефон шалып, оның әйелден іздеген төрт қасиеттің бәрі бар екенін айтты: мінез, интеллект, тұлға және сұлулық.
- Кингтің басшылық еткен бірінші ірі наразылық 1955-1956 жылдары Монтгомеридегі автобустарды бойкоттау болды, ол 381 күн созылды және қаланың қоғамдық көлігіндегі сегрегацияның алып тасталуымен аяқталды. Бұл наразылық Роза Парктің автобустағы ақ жолаушыға орын беруден бас тартып, тұтқындалғаннан кейін басталды. Кингке сол кезде бар-жоғы 26 жас болды және ол Монтгомеридегі Декстер авеню баптист шіркеуінің пасторы болған еді. Бойкоттың табысы Кингті ұлттық деңгейде танымал тұлғаға айналдырды және зорлық-зомбылықсыз қарсылықтың әлеуметтік өзгерістердің құралы ретіндегі тиімділігін көрсетті.
- Монтгомеридегі бойкот кезінде Кингтің үйі бомбамен жарылып, ішінде оның әйелі мен кішкентай қызы болды. Бақытымызға орай, ешкім зардап шекпеді, бірақ бұл оқиғаның трагедиялық салдары болуы мүмкін еді. Қирап қалған үй маңына зорлық-зомбылық жауапқа дайын болып, ашуланған афроамерикалықтардың тобы жиналған кезде, Кинг сыртқа шығып адамдарды тыныштандырды және оларды зорлық-зомбылықсыздық принциптерін ұстануға шақырды. Осы сәтсіз сәтте оның сабырлығы мен бейбіт әдістерге деген сенімі оның көшбасшы ретіндегі беделін нығайтты және өз өміріне қауіп төнгенде де зорлық-зомбылықсыз қарсылық философиясына берік адалдығын көрсетті.
- Кинг 1959 жылы Гандидің мұрасы мен оның зорлық-зомбылықсыз қарсылық әдістерін тереңірек зерттеу үшін Үндістанға барды және бұл сапар оған терең әсер етті. Ол елде бір ай өткізіп, Ганди ізбасарларымен кездесті және зорлық-зомбылықсыздық философиясының практикалық қолданысын зерттеді. Сапар кезінде Кинг Үндістандағы кедейшілік деңгейіне таңғалды, бірақ сонымен бірге үнді халқының қарулы күресіссіз тәуелсіздікке қол жеткізе алғанына шабыттанды. Қайтып келгеннен кейін ол таңдалған жолдың дұрыстығына одан да көп сенді және американдық азаматтық құқықтар қозғалысында зорлық-зомбылықсыз қарсылық тактикасын белсендірек қолдана бастады.
- Атақты «Менің арманым бар» сөзі 1963 жылдың 28 тамызында Жұмыс орындары мен бостандық үшін Вашингтонға марш кезінде айтылды және оны 250 мыңнан астам адам тыңдады. Қызығы, «Менің арманым бар» сөздерінен басталатын сөздің ең танымал бөлігі дайындалған мәтінге енгізілмеген. Жанында тұрған евангелистік әнші Махалия Джексон «Оларға арман туралы айт, Мартин!» деп айқайлады және Кинг жазбаларын қойып, импровизация жасай бастады. Бұл импровизацияланған бөлік сөздің ең көп келтірілетін үзіндісіне және америка тарихындағы ең танымал сәттердің біріне айналды.
- 1964 жылы 35 жасында Кинг сол кездегі ең жас Нобель бейбітшілік сыйлығының лауреаты болды және бұл марапатты нәсілдік кемсітуге қарсы зорлық-зомбылықсыз күрес үшін алды. Ол 54 мың доллардың барлық сыйақы сомасын азаматтық құқықтар қозғалысын қолдауға бағыштап, ақшаны әртүрлі ұйымдар арасында бөлді. Ослодағы марапаттау рәсімі кезінде Кинг бұл сыйлық тек оған жеке емес, барлық азаматтық құқықтар қозғалысына және теңдік үшін күрескен миллиондаған адамдарға тиесілі екенін атап өтті. Нобель сыйлығын алу Кингтің халықаралық беделін айтарлықтай арттырды және афроамерикалықтардың өз құқықтары үшін күресіне әлемдік назар аударды.
- Эдгар Гуверді басшылық еткен ФБР Кингті коммунистермен ықтимал байланысы арқасында ұлттық қауіпсіздікке қауіп деп санап, оған қарқынды бақылау жүргізді. Бюро оның телефондарын тыңдады, провокациялық хаттар таратты және тіпті Кингке қорқытулар мен ымыралы материалдармен анонимді хаттар жіберіп, оны өзін-өзі өлтіруге итермелеуге тырысты. Кинг қайтыс болуына бір жыл қалғанда ФБР тіпті оның әйеліне ымыралы әңгімелері бар жазбаны жіберіп, некесін бұзуға тырысты. Гувер Кингті жариялай отырып «елдегі ең үлкен өтірікші» деп атады және азаматтық құқықтар қозғалысы көшбасшысының беделін түсіру үшін айтарлықтай күш жұмсады.
- Кинг сегрегация заңдарын бұзу, жылдамдықты асыру және зорлық-зомбылықсыз наразылықтарға қатысуды қоса алғанда, әртүрлі айыптар бойынша 29 рет тұтқындалды. Ең танымал тұтқындаулардың бірі 1963 жылы Алабама штатындағы Бирмингемде болды, сонда Кинг сегіз күн түрмеде өткізді. Міне, сол жерде ол өзінің әдістерін сынаған ақ діни қызметкерлерге жүгініп, атақты «Бирмингем түрмесінен хат» жазды. Осы хатта Кинг әділетсіз заңдарға азаматтық бағынбаудың моралдық қажеттілігін түсіндірді және нәсілдік әділетсіздікке қарсы зорлық-зомбылықсыз наразылық құқығын қорғады.
- Өлтірілуіне бір күн қалғанда Кинг Теннесси штатындағы Мемфистегі Мейсон Темпл шіркеуінде «Мен таудың шыңында болдым» деген пайғамбарлық сөзін айтты. Осы сөзінде ол өміріне төнген қауіптер туралы айтып, өз өлімін алдын ала сезуін білдірді, «уәде берілген жерді» көргенін және өз халқымен бірге оған жете алмауы мүмкін екенін айтты. Келесі күні, 1968 жылдың 4 сәуірінде, ол санитарлық қызмет қызметкерлерінің ереуілін қолдау үшін келген «Лоррейн» қонақүйінің балконында атып өлтірілді. Оның қасқыры Джеймс Эрл Рей ұсталып, сотталды, дегенмен кейбір конспирологиялық теориялар әлі де оқиғаның ресми нұсқасына күмән келтіреді.
- Кинг Мемфиске жақсы еңбек жағдайлары мен лайықты еңбекақы үшін күресіп жатқан афроамерикалық санитарлық қызмет қызметкерлерінің ереуілін қолдау үшін келді. Бұл қызметкерлер «Мен адаммын» деген жазуы бар плакаттар ұстады, бұл олардың адами қадір-қасиетін тану үшін күресінің символына айналды. Кинг бұл ереуілді соңғы жылдары оның қызметінде барған сайын маңызды бола бастаған экономикалық әділдік үшін кеңірек күрестің бір бөлігі ретінде қарастырды. Оның Мемфистегі қатысуы оның фокусын тек нәсілдік мәселелерден барлық нәсілдердің адамдарына әсер ететін кедейшілік пен экономикалық әділетсіздіктің кеңірек мәселелеріне дейін кеңейтіп жатқанын көрсетті.
- Өмірінің соңғы жылдарында Кинг Вьетнам соғысына қарсы барған сайын көбірек сөйледі, бұл оның бұрынғы жақтастары мен үкімет шенеуніктерінің кейбірінің сынына әкелді. 1967 жылғы Нью-Йорктегі Риверсайд шіркеуінде айтылған «Вьетнамнан тыс» сөзінде ол америкалық үкіметті «әлемдегі зорлық-зомбылықтың ең ірі жеткізушісі» деп атады. Кинг Вьетнам соғысы мен Америкадағы кедейшілік арасындағы байланысты көріп, соғысқа жұмсалатын ресурстарды кедейшілікпен күресу үшін пайдалануға болатынын айтты. Оның антисоғыс ұстанымы көптеген қоңыржай одақтастардың және тіпті азаматтық құқықтар қозғалысының кейбір көшбасшыларының қолдауынан айырды.
- Кинг өлтірілген кезде экономикалық әділдік үшін күресу мақсатында барлық нәсілдердің кедейлерін біріктіруі керек болған Кедейлер науқанын ұйымдастыруды жоспарлап жатты. Бұл науқан Вашингтонға жаппай марш пен Ұлттық аллеяда «Тірілу қаласын» құруды қамтуы керек болды, онда мыңдаған адамдар лагерь орнатып, Конгресс кедейшілікпен күресу үшін шаралар қабылдағанша сол жерде қалуды жоспарлады. Жоспар ағаш барақтарды салуды және зорлық-зомбылықсыз азаматтық бағынбау акцияларын өткізуді көздеді. Кинг қайтыс болғаннан кейін оның әріптестері осы жоспарды іске асыруды жалғастырды және Кедейлер науқаны 1968 жылдың жазында өтті, дегенмен оның басшылығынсыз ол күткен әсерге қол жеткізе алмады.
- Мартин Лютер Кингтің туған күні АҚШ-тағы федералдық мереке болып тек 1986 жылы, оның қайтыс болуынан он сегіз жылдан кейін, ұзақ науқан мен саяси күрестен кейін танылды. Президент Рональд Рейган осы мерекені құру туралы заңға 1983 жылы қол қойды, бірақ ол ресми түрде бірнеше жылдан кейін аталып өтіле бастады. Кинг АҚШ тарихында туған күні ұлттық мереке ретінде аталып өтілетін Джордж Вашингтоннан кейінгі екінші адам болды. Алайда барлық штаттар бұл мерекені бірден қабылдамады және соңғы штат Аризона оны тек 2000 жылы экономикалық қысым мен бойкот қауіптерінен кейін ресми түрде мойындады.
- Кингтің әйелі Коретта Скотт Кингтен төрт баласы болды және олардың барлығы әкесінің ісін әртүрлі тәсілдермен жалғастырып, өмірлерін азаматтық құқықтар үшін күреске арнады. Оның үлкен қызы Иоланда актриса және белсенді болды, ұлы Мартин Лютер Кинг III азаматтық құқықтар қозғалысының көшбасшысы болды, Декстер Скотт Кинг Мартин Лютер Кинг атындағы Зорлық-зомбылықсыздық орталығын басқарды, ал кіші қызы Бернис діни қызметкер және адвокат болды. Коретта Скотт Кинг күйеуінің қайтыс болуынан кейін оның мұрасын сақтау үшін белсенді жұмыс істеді, Атлантада Кинг орталығын құрды және көптеген естелік іс-шараларды ұйымдастырды.
- Кинг библиялық ассоциацияларды, риторикалық тәсілдерді және эмоционалдық күшті біріктірген ерекше сөз стилімен дарынды оратор болды, бұл оның сөздерін өте сендірімді етті. Ол «уағыздық стиль» деп аталатын әдісті қолданды, ол афроамериканың шіркеу дәстүріне тән, онда сөздердің ритмі мен каденциясы олардың мазмұны сияқты маңызды. Оның сөздерді кульминация принципі бойынша, эмоционалдық шыңға дейін біртіндеп өсіп отырып құру қабілеті әрқашан аудиторияны шиеленіске толтырды. Оның ең танымал фразаларының көбі, мысалы «бостандық шыңдасын» және «тері түсі бойынша емес, мінездің мазмұны бойынша бағалаңыз», америкалық мәдениеттің қанатты сөздеріне айналды.
Мартин Лютер Кинг туралы осы таңғажайып деректер тарих барысын мәңгілікке өзгерткен адамның күрделі және көп қырлы тұлғасын ашып көрсетеді. Дарынды студенттен ұлттық деңгейдегі көшбасшыға дейін, шағын шіркеудің пасторынан Нобель лауреатына дейін, оның жолы сынақтармен, құрбандықтармен және әділдікке берік сенімімен толы болды. Кингтің мұрасы оның ең танымал сөздері мен маршінен әлдеқайда асып, әлемнің барлық жерінде миллиондаған адамдарды шабыттандыруды жалғастыратын терең философиялық және моралдық негізді қамтиды. Бұл керемет деректер бізге азаматтық құқықтар иконасының артында теңдік пен бауырластық идеалдарына ерекше батылдығы, интеллектісі және адалдығы бар тірі адам тұрғанын еске салады.
